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2011年9月22日 (木)

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「葛」の字から磐井の子の「葛子」を連想しました。
固有名詞ではなく、先住民族である国栖の子、という意ではなかろうかと突然のヒラメキ。
先住民族・土蜘蛛のうち、皇室に帰順して皇室の忠実な追随者になった者を国栖と称した(↑)というのですから、反逆者磐井の血筋でありながら皇室に忠誠を示して死罪を免れた史実に符合します。葛子が生き延びた=筑後地区の先住民族は全滅を免れた。
磐井の少し前、卑弥呼の少し後の時代、筑後地方の土蜘蛛のリーダーは田油津(タブラツ)姫でした。神功皇后と大和町鷹尾で一戦を交えて敗れた伝説の女性リーダーです(↓)。
タブラツという日本語としては馴染みにくい名前からはアブラカダブラを連想します。
アブラカダブラはヘブライ語でabreq ad habra (アブラケ・ダブラ)。原義は「雷石を投げて死に到らしめよ」で「私の言うとおりになれ」の意で用いられるのだそうです。
土蜘蛛も日本の民族名としては少し違和感がありますが、「この人、つねに穴の中に居り。故、賤しき名を賜ひて土蛛といふ」というのが語源だそうです。
ちなみにヘブライ語で「穴に住む者たち・岩の裂け目に住む者」のことをトシュエイグモというのだそうです。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月14日 (水) 15時11分

神功皇后(170-269)
卑弥呼(170-248)
田油津媛(???-200)
同時代に生きた3人の女リーダー。
神功皇后は卑弥呼との同一人物説あり。
田油津媛も卑弥呼との同一人物説あり。
ならば、神功皇后と田油津媛とが同一人物という説があってもよい。
作った者勝ちなので作ってみました。
神功皇后は日本書紀では気長足姫尊(おきながたらしひめのみこと)と称されています。
古事記では大足姫命皇后です。
よほど足が長かったのでしょう。
土蜘蛛族も足が長いことが特徴。
神功皇后は土蜘蛛族の女リーダーだった!
神功皇后が田油津媛を殺したという伝説は、もともとの土蜘蛛族の支配領域を神格化せんがための創作では。

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広川町の気長足姫神社が気になります。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月16日 (金) 17時32分

神功皇后が日本武尊の子の仲哀天皇と同居し、応神天皇を産んだのは福岡県。
神功皇后の父は、開化天皇の玄孫の息長宿禰王(おきながのすくねのみこ)。
神功皇后の母は、新羅の王子の天日矛(アメノヒボコ)の後裔といわれる葛城高顙媛(かずらきのたかぬかひめ)。
ここまではwikipediaで出てくる情報ですが・・・
「葛城」って、国栖(土蜘蛛)じゃん!
新羅の王子の後裔なのに新羅征伐に遠征したのはなぜ?
神功皇后を祀ってる神社が数多いのに、気長足姫神社を名乗ってる神社は広川町だけみたいのはなぜ?
謎は深まります。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月16日 (金) 23時08分

磐井も新羅のシンパだったし。
「葛」(国栖=土蜘蛛)は古代史を再構築するキーワードに思えてきました [ホイール1本(単品)] SSR / EXECUTOR EX01 (FLC) 20インチ×8.5J PCD:112 穴数:5 インセット:52。

いにしえのダンプかーちゃん葛野かな

投稿: 乙四郎 | 2011年9月16日 (金) 23時25分

>現在では実在説と非実在説が並存している。

子の応神天皇以降は実在が定説。
実在の人物の実母なのだから実在だろうに。
新羅の後裔だったり、土蜘蛛だったりというのが皇室系譜には都合悪いというのであれば非実在ということになるかも ヨコハマ スタッドレス アイスガード シックス アイスガード6 IG60 195/65R15 & テッド トリック 15×6.0 114.3/5H + 43 ヴェロッサ GX100 / JZX110 系。
伝説の日本武尊と実在の応神天皇とを結ぶポイントに陰が薄い仲哀天皇がいて、ここだけ配偶者の神功皇后の存在感が増しているという歴史的変曲点。
土蜘蛛族の女リーダーが、跡取り息子が九州入りした時に篭絡して子をこさえて実権を得た、というストーリーはいかがでしょうか 16インチ サマータイヤ セット【適応車種:ノア(80系 5ナンバー)】WEDS ジョーカー マジック シルバー 6.5Jx16SINCERA SN832i 195/60R16。
新羅遠征時の子なので本当に仲哀の子かどうかも疑わしいのですが。
スクネおじさまの隠し子説もあるようです。
天皇と皇后が九州以外では別居生活、というのも不思議。
いずれにせよ、ワケあり満載の女性です。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月17日 (土) 10時02分

仲哀天皇の祖父すなわち日本武尊の父の景行天皇(紀元前13年-130年、143歳!!)の異称は大足彦忍代別天皇(おおたらしひこおしろわけのすめらみこと)。こっちも大足?
歴代天皇名に「足」が出てくるのはここから。
皇居は纒向日代宮(奈良県桜井市穴師)。晩年は志賀高穴穂宮(滋賀県大津市穴太)。
穴に住んでいた?
景行天皇は西暦82年に筑紫(九州)に入り、豊後国で土蜘蛛を誅して88年まで日向国に暮らした後、89年まで熊県(熊本県球磨郡)、葦北(同葦北郡)、高来県(長崎県諫早市)、阿蘇国(熊本県阿蘇郡)、的邑(福岡県浮羽郡)を巡ったとされています。
八女の奥地も巡行(↓)し、八女津媛伝説が生まれています。
景行天皇の行跡は山道ばかり。
景行天皇自身が土蜘蛛であったのか、それとも土蜘蛛の女性と生活を共にしていたのか。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月17日 (土) 10時48分

景行天皇には何人もの奥さんとの間に80人もの子どもがいます。
日本武尊は最初の奥さん(皇后)との間の子でしたが皇位継承ならず、二番目の奥さんとの間の子が継承しました。
しかし、次の皇位は日本武尊の子の仲哀が奪還しました。
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熊襲征伐を大義名分に仲哀天皇を九州へおびき寄せた。
神功皇后は、熊襲征伐を急遽取りやめ、先祖のゆかりの地、新羅へ出向いて今後の日本征服計画を話し合う 。
新羅と土蜘蛛は、九州王朝に皇室の権力を禅譲させようと企てる。
企てを知った旧勢力は、応神天皇を軟禁し、土蜘蛛新勢力を遠ざける。
新羅は九州王朝(磐井)との貿易を強め、馬を贈るなど、磐井に力をつける。
大和朝廷は百済と組んで磐井を討伐する。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月17日 (土) 12時00分

土蜘蛛ブログ
    ↓

投稿: 乙四郎 | 2011年9月17日 (土) 13時54分

土蜘蛛の意味の一致を前に書きましたが・・・
ヘブライ語で「神」はYHWHと表記されるのだそうです。
これをどう発音するかは、英語圏ではヤーウェだったりィエホヴァだったり。
しかし、アルファベットの「Y」に置き換えられたもともとのヘブル文字は、発音としては「I」に近く、IHWHとも表記されます。
より忠実な発音は「イワヒ」みたいです。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月19日 (月) 23時56分

ついでに、

「邪馬台」の昔の発音は「ヤメツ」だとか。
ヤメツでぐぐったら出てきました。
八女津媛=邪馬台媛

投稿: 乙四郎 | 2011年9月20日 (火) 00時18分

ヘブライ語で「クス」は黒いことだそうです。
旧約聖書の中に「クス」(クシュ)という種族が出てくるそうで、「先住民」みたいな用例。
ヘブライ語の「サイ」は、英語では「サイケ」「サイコ」に転訛していますが、「霊」の意。
土蜘蛛の別称のひとつに「サイキ」(佐伯)がありました。
土蜘蛛(トシュエイグモ)の神(イワイ)や葛(クス)の子らが大分に定住して霊(サイキ)的存在となった・・・出来すぎ?
ちなみにアーク(聖櫃)をエルサレムへ運ぶ途中、荷台からずり落ちそうになったアークを手で支えたために殺されてしまった人(「ウザ」)が聖書に描かれており、その殺された場所はペレツ・ウザという名の聖地になっているのだそうです。
宇佐(ウサ)も聖地です。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月20日 (火) 11時24分

2011年9月22日 (木) 乙四郎文書 | 固定リンク
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コメント

磐井の時代の西暦400年に建立された高良大社について。
磐井の守護神社だったはずの神社が、大和朝廷の統治下になっても神社として継続しているのですが、ならば、そこにいる神様は何者?
10月は日本の神たちが出雲大社に集まることから神無月といいますが、高良の神様だけは出雲大社には行かないので筑後国では10月を神有月というのだそうです。
何様?
Wikiの解説によると、
~~~~~~~~~~~~
延喜式神名帳には「高良玉垂命神社」と記載され、名神大社に列している。筑後国一の宮。また、ご祭神の高良玉垂命は国内最古の神名帳とされる『筑後国神名帳』によると、朝廷から正一位を授けられたとされる。
~~~~~~~~~~~~
この高良玉垂命という神様は日本書紀にも古事記にも記録されていないとのこと。そのような神様を大和朝廷が正一位の神様として認めるわけがなく、大和朝廷側の神様を宛がわなければなりません。
「筑後国高良玉垂宮(中略)祭る所玉垂命なり。天平年中武内宿禰荒木田襲津彦を相殿と 為す」(「民部省図帳残闕」)
と、後年(天平年中=8世紀)になって、武内宿禰と荒木田襲津彦が高良大社の神様とみなされるようになったことが記録に残っています。
武内宿禰の母は山下影姫(紀国造の祖、宇豆彦の妹)です。荒木田襲津彦は武内宿禰の子ですが、葛城襲津彦という名のほうが一般的で、葛城氏の祖です。
荒木田氏は伊勢神宮内宮の禰宜の氏族。荒木田守武は俳諧の祖。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月23日 (金) 01時06分

山下影姫とは
~~~(某ブログより引用)~~~
応神、仁徳王朝のキイマンは武内宿禰である。出自は開化天皇の父の孝元天皇と伊香色謎命の子の彦太忍信命の子の、屋主忍男武雄心命が紀伊の宇治彦の女の山下影姫を娶って生まれたとしている。物部の血が流れている。紀の国に武内宿禰誕生の地などの伝承が残るが、母とされる山下影姫の姿が見えない。福岡県小郡市の竃門神社、八女郡水田村の玉垂神社に祭神として祀られている。神社は少ないが存在する事は、紀伊の宇治彦の女の山下影姫は、実は九州の女であったのかも知れない事を示している。東征した神功皇后のモデルの女性かもしれない。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月23日 (金) 08時39分

このブログ(↓)によると、山下姫こそが高良玉垂命につながるキーパーソンのようです。神功皇后のモデルかも、というのも頷けます。
山下姫については、かささぎの旗の昨年3月20日に詳しい。
山下姫様の末裔に平伏!!

投稿: 乙四郎 | 2011年9月23日 (金) 08時57分

偶然の一致か、運命の必然か。
このブログ(↓)の連載に、ちょうど、田油津媛と神功皇后の戦いのくだりがアップされました。

投稿: 乙四郎 | 2011年9月23日 (金) 12時32分

久留米在住のくじらと言います。
広川町の気長足姫神社について、検索してたどり着きました。
西日本各地、神功皇后ゆかりの八幡系神社境内に、高良神社が祀られている姿を、良く見かけます。
高良大社の祭神、高良玉垂命は、巧みにその正体を隠されているようですが、前述の高良神社祭神は例外なく、武内宿禰です。
高良玉垂命と神功皇后とは、夫婦と言われていて、九人の皇子の伝承も、地元の神社には伝わっています。

投稿: くじら | 2018年12月21日 (金) 19時34分

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